Membangun budaya kritis melalui berdakwah

Learning Goal: I’m working on a population health case study and need support to help me learn.

“MEMBANGUN BUDAYA KRITIS MELALUI BERDAKWAH”

Dahwah merupakan salah satu tugas para nabi dan rasul. Berdakwah itu sangat mulia karena misi dari berdakwah adalah menebar kebaikan, mengajak orang lain untuk berbuat kebaikan, melarang mereka untuk melakukan kemaksiatan dan kerusakan di muka bumi ini. Untuk itu, Allah SWT memerintahkan Rasulullah SAW dan kita yang melakukan dahwah menggunakan berbagai cara dan metode terbaik. Adapun metode berdakwah sesuai dengan QS. AN-nahl ayat 125 adalah sebagai berikut :

ا�دْع� ا�لٰى سَب�يْل� رَبّ�كَ ب�الْح�كْمَة� وَالْمَوْع�ظَة� الْحَسَنَة� وَجَاد�لْه�مْ ب�الَّت�يْ ه�يَ اَحْسَن�ۗ ا�نَّ رَبَّكَ ه�وَ اَعْلَم� ب�مَنْ ضَلَّ عَنْ سَب�يْل�هٖ وَه�وَ اَعْلَم� ب�الْم�هْتَد�يْنَ

Artinya: “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”

1. Dengan cara Al-Hikmah
Yang dimaksud Al-hikmah biasanya diartikan dengan bijaksanaan. Menurut para ahli ahli tafsir al-hikmah adalah pengetahuan yang mendalam tentang kandungan Al-qur’an dan Al-sunnah, serta dalil-dalil yang kuat, artinya bahwa seorang juru dakwah harus membekali dirinya dengan ilmu yang dibutuhkan dalam kegiatan dakwahnya. Sehingga dapat membedakan antara yang hak dengan yang bathil serta mampu melakukan istidlal dengan benar.

2. Dengan cara Al-MAUIDHOH
Yang dimaksud Al-mauidhoh yaitu wejangan atau nasehat. Menurut beberapa ahli tafsir yang dimaksud al-mauidhoh disini tidak sekedar nasehat, tetapi nasehat atau wejangan yang mengandung unsur. Artinya bahwa seorang juru dahwah pada kesepatan tertentu harus mampu menyampaikan pesan-pesan Al-qur’an, meskipun yang disampaikan adalah sebuah ancaman Allah SWT, disampaikannya dengan cara yang halus menarik dan menyentuh hati lawan bicaranya.

3. Dengan cara Al-MUJADALAH
yang dimaksud Al-mujadalah yaitu bahwa seorang juru dahwah beradu argumentasi dengan lawan bicaranya; masing-masing menyampaikan pandangan hidupnya sesuai dengan dalil yang dimilikinya. Yang perlu diperhatikan oleh setiap pelaku dakwah adalah al-mujadalah ini merupakan salah satu bentuk dari al-jihad bi al-‘ilmi wa al-lisan, maka harus dilakukan dengan cara baik; ungkapan yang halus, mengedepankan sopan santun, tidak menggunakan suara ynag keras apalagi membentak. Karena yang terpenting diskusi dan dialog pada umumnya adalah kekuatan dalil dan argumentasi yang mudah dicerna dan diterima oleh lawan diskusinya. Ketika tidak menemukan titik temu dalam diskusi tersebut, maka al-mujadalah ini sebaiknya dihentikan daripada menghabiskan tenaga sia-sia, sebagaimana pesan yang terkandung didalam QS. Al-kahfi ayat 29

وَق�ل� الْحَقّ� م�نْ رَّبّ�ك�مْۗ �َمَنْ شَاۤءَ �َلْي�ؤْم�نْ وَّمَنْ شَاۤءَ �َلْيَكْ��رْۚ ا�نَّآ اَعْتَدْنَا ل�لظّٰل�م�يْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ ب�ه�مْ س�رَاد�ق�هَاۗ وَا�نْ يَّسْتَغ�يْث�وْا ي�غَاث�وْا ب�مَاۤء� كَالْم�هْل� يَشْو�ى الْو�ج�وْهَۗ ب�ئْسَ الشَّرَاب�ۗ وَسَاۤءَتْ م�رْتَ�َقًا

Artinya :
“Dan katakanlah (Muhammad), “Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; barangsiapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman, dan barangsiapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir.â€� Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka bagi orang zalim, yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan wajah. (Itulah) minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.”